Author: admin

الرب يجيـب حبقوق

1 أقِفُ على مَرصَدي وأنتَصِبُ على حِصْني وأرقُبُ لأرى ماذا يقولُ ليَ الرّبُّ‌، وماذا يُجيـبُ عَنْ شكوايَ.

2 فأجابَني الرّبُّ: «أُكتُبْ هذِهِ الرُّؤْيا وأَنْقُشْها على الألواحِ حتّى تَسهُلُ قِراءَتُها،

3 لأنَّ الرُّؤيا مَرهونةٌ بِوقتِها، وعِندَما يَحينُ وقتُها تَجيءُ ولا تكذِبُ‌. إنْ أبطَأَتْ فانْتَظِرْها، فهيَ لا بُدَّ أنْ تَجيءَ ولا تـتَأخَّرَ.

4 وهذا نَصُّها: مَنْ كانَت نفْسُهُ شِرِّيرةً‌ لا ينجو. أمَّا البارُّ فبِإيمانِهِ يحيا‌».

الويل للأشرار

5 الثَّروةُ غادِرةٌ‌، والرَّجُلُ الجَشِعُ مُتَكبِّرٌ لا يَهدَأُ. يُوَسِّعُ حُلْقومَهُ كالهاويةِ ويكونُ كالموتِ لا يشبعُ. يجمعُ إليهِ كُلَّ الأُمَمِ ويَضُمُّ جميعَ الشُّعوبِ.

6 ألا يتَّخِذُهُ هؤلاءِ كُلُّهُم مثَلا وهُزأَةً وأُحدوثةً ويقولونَ‌: «وَيلٌ لِمَنْ يُكثِرُ مِمَّا لا يَحِقُّ لَه، وإلى متى يُرهِقُ الشَّعبَ بِالضَّرائِبِ؟

7 ألا يقومونَ علَيهِ بَغتَةً ويَرفُضونَ دَفْعَ ضَرائِبِهِم ويُبْطِلونَها، فيكونُ مَوضِعَ شَماتةٍ لهُم؟

8 سَلَبْتَ أمَما كثيرينَ، والآنَ فجميعُ بَقيَّةِ الشُّعوبِ يَسلُبونَكَ. أمَا سَفكْتَ دِماءَ البشَرِ وأنزَلْتَ الجَورَ بِأهلِ الأرضِ ومُدُنِها جميعا؟

9 وَيلٌ لِمَنْ يكسِبُ مَكسَبا شرِّيرا لِبَيتِهِ ويَظُنُّ أنَّهُ بِذلِكَ يَجعَلُهُ كالعُشِّ في العَلاءِ، فيَسلَمُ مِنْ قبضَةِ الشَّرِّ.

10 جلَبْتَ البُؤسَ على بَيتِكَ، وقضَيتَ على شُعوبٍ كثيرينَ، فتَسبَّبتَ في خسارَةِ نفْسِكَ.

11 حتّى الحِجارةُ تَصرخُ علَيكَ مِنَ الحائِطِ فتُرَدِّدُ صَدى صَرْخَتِها رَوافِدُ الخشَبِ.

12 وَيلٌ لِمَنْ يَبني مدينةً بِالدِّماءِ ويُؤسِّسُها بِالإِثْم.

13 أمَا هيَ مشيئةُ الرّبِّ القديرِ أنْ يذهبَ تَعَبُ الشُّعوبِ إلى النَّارِ وجَهْدُ الأُمَمِ إلى الباطِلِ‌؟

14 لكنِ الأرضُ ستَمتَلِـئُ بِمعرِفةِ مَجدِ الرّبِّ كما تَغمُرُ المياهُ البحرَ‌.

15 وَيلٌ لِمَنْ يسقي جيرانَهُ مِنْ كأسِ غضَبِهِ ويُسكِرُهُم ليَنظُرَ إلى عَوراتِهِم.

16 شَبِــعْتَ هَوانا بدَلَ المَجدِ، فاشرَبْ أنتَ أيضا لِتَظهَرَ عَورتُكَ، فكأسُ يَمينِ الرّبِّ‌ تَدورُ علَيكَ وقَيْءُ الهَوانِ يُغَطِّي مَجدَكَ.

17 جَورُكَ على لبنانَ يَغمُرُكَ، بل حتّى هَلاكُ بَهائِمِه يُرعِبُكَ. أما سَفكْتَ دِماءَ البشَرِ وظَلَمْتَ أهلَ الأرضِ ومُدُنَها جميعا؟

18 ماذا يَنفَعُ صَنَمٌ مَنحوتٌ حتّى يَنحَتَهُ صانِعُهُ، أو تِمثالٌ مَسبوكٌ حتّى يصنَعَهُ؟ أيَتَّكِلُ علَيهِ وهوَ أبكَمُ ولا يُوحي إلاَّ بِالكذِبِ؟

19 وَيلٌ لِمَنْ يقولُ لِصَنَمٍ مِنَ الخشَبِ اسْتَيقِظْ، أو لِتِمثالٍ مِنَ الحجَرِ الصَّامِتِ: انتَبِه. أفي قُدْرَتِهِ أنْ يُريَكَ شيئا؟ رُبَّما كانَ مَطلِـيًّا بِالذَّهبِ والفِضَّةِ، ولكنْ لا روحَ فيهِ.

20 أمَّا الرّبُّ فهوَ في هَيكلِهِ المُقَدَّسِ، فاسْكُتوا أمامَ وجهِهِ يا جميعَ أهلِ الأرضِ.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/22/32k/HAB/2-336c8d04c3bc86cebc6b4722df8dc1e4.mp3?version_id=67—

صلاة حبقوق

1 وأنشدَ حبَقوقُ النَّبـيُّ هذِهِ الصَّلاةَ:

2 يا ربُّ، سَمِعْتُ بِما عَمِلْتَ‌ فَخِفْتُ،

أعِدْهُ في أيّامِنا وعَرِّفْ بهِ،

وفي غضَبِكَ اذْكُرْ رَحمَتَكَ.

3 اللهُ يَجيءُ مِن تيمانَ‌،

القُدُّوسُ مِنْ جبَلِ فارانَ‌.

غطَّى جَلالُهُ السَّماواتِ

وامْتَلأتِ الأرضُ مِنَ التَّهَلُّلِ لَه.

4 يجيءُ كلَمَعانِ البَرْقِ

ومِنْ يَدِهِ يَسطَعُ النُّورُ

وفيها تَستَتِرُ عِزَّتُهُ.

5 قُدَّامَ وجهِهِ يسيرُ الوَباء

ووراءَ قدَميهِ الموتُ.

6 يَقفُ فتَهتَزُّ الأرضُ،

ويَنظُرُ فتَرتَعِدُ الأُمَمُ.

تـتَحَطَّمُ جِبالُ الدَّهرِ

وتَنخَسِفُ تِلالُ الأزَلِ،

حَيثُ سارَ في قديمِ الزَّمنِ.

7 رَأيتُ البَلاءَ في خيامِ كُوشَ‌

والاضْطِرابَ في مَساكِنِ مِديانَ‌.

8 أعَلى الأنهارِ يَحتَدُّ غضَبُكَ؟

أعَلى البحارِ غَيظُكَ يا ربُّ؟

حينَ ركِبْتَ خَيلَكَ يا ربُّ

ومَركباتِكَ المُنتَصِرةَ

9 وشدَدْتَ قَوسَكَ شَدًّا

وسَدَّدْتَ سِهامَكَ

شَقَّتْ بُروقُكَ الأرضَ يا ربُّ

10 وانحَلَّتِ الجِبالُ لِرُؤْياكَ.

المياهُ انهَمَرَت وطَمَت

والغَمْرُ أطلَقَ صوتَهُ

وارْتَفَعَت أمواجُهُ‌ إلى العَلاءِ.

11 الشَّمسُ والقمرُ في بُرجَيهِما

وقفا لِتَطايُرِ سِهامِكَ

وضياءِ بَريقِ رُمحِكَ.

12 وَطِئْتَ الأرضَ بِسُخْطٍ،

وبِــغضَبٍ دعَسْتَ الأُمَمَ.

13 خرَجْتَ لِخلاصِ شعبِكَ،

لِخَلاصِ المَلِكِ مَسيحِكَ،

فهَدَمْتَ دعامَةَ بَيتِ الشِّرِّيرِ

وعَرَّيتَ أساسَهُ إلى الصَّخرِ‌.

14 طَعَنْتَ بِرِماحِكَ رُؤُوسَ قادتِهِ

حينَ جاؤُوا كالزَّوبَعةِ لِتَشتيتِنا

كمَنْ يَغدُرُ بِالمِسكينِ في الخِفيَةِ.

15 دُسْتَ البحرَ يا ربُّ بِـخَيلِكَ

ورُكامَ المياهِ الغزيرَةِ.

16 سَمِعْتُ هذا فخَفَقَت أحشائي

ورجَفَت شفَتايَ عِندَ سَماعِهِ.

عِظامي دخَلَها النَّخرُ،

ورجَفَت قدَمايَ تَحتي.

بِهُدوءٍ أنتَظِرُ يومَ الضِّيقِ

ليَحِلَّ بِالمُعتَدينَ علَينا.

17 لو أثمرَ التِّينُ أو لم يُثمِرْ

ولا أخرَجَتِ الكُرومُ عنَبا،

لو حمَلَ الزَّيتونُ أو لم يَحمِلْ

ولا أعطَتِ الحُقولُ طَعاما،

لو ماتَ الغنَمُ أو لم يَمُتْ في الحظيرةِ

وخَلتِ المَذاوِدُ مِنَ البقَرِ،

18 لَبَقيتُ أغتَبِطُ بِالرّبِّ

وأبتَهِـجُ بِاللهِ مُخَلِّصي.

19 الرّبُّ الإلهُ قُوَّتي

يجعَلُني ثابِتَ القدَمِ كالوَعْلِ

ويحفَظُني آمِنا في الأعالي‌.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/22/32k/HAB/3-833f83071e202ebaf156de481d8916fb.mp3?version_id=67—

المقدّمة

يرجع تعليم النبـي صفنيا إلى نهاية القرن السابع قم وهذا يعني أن تعليمه يسبق تعليم حبقوق. يوم تكلم هذا النبـي كان الملك يوشيا في بداية عهده، وما كان بعد قام بإصلاحه المعروف (2مل 23:1-28)، وكانت مملكة يهوذا تعيش أيّاماً صعبة في تاريخها.

في تلك الأيّام الصعبة تساءل الناس: هل يهتم الله بمصير البشر، وهل يوجه التاريخ بـيده؟ فأجابهم النبـي صفنيا معلناً تدخل الله بأشكال عدة: سيدين سكان يهوذا وأورشليم (1:1—2:3) سيدمّر الشعوب المجاورة ليهوذا. (2:4-15)، ثم يعيد بناء أورشليم بعد أن يقتلع منها جذور الشر، ويترك فيها جماعة الودعاء والمتواضعين ليعيد بهم بناء البشرية (3:1-20).

يعلن صفنيا ويشدّد على أن شعب الله لن يستعيد علاقة حقة بالرّبّ ما دام يفضل خيره الشخصي على متطلبات الرّبّ، ويقول: التمسوا الرّبّ يا جميع ودعاء الأرض الّذين يعتصمون باسم الرّبّ، لأن الرّبّ سيـبقيكم في الأرض (رج 2:3؛ 3:12).

1 هذِهِ هيَ كلِمةُ الرّبِّ الّتي كلَّمَ بِها صفَنْيا بنَ كوشي‌، بنَ جدَلْيا، بنِ أمَرْيا، بنِ حزَقيَّا‌، في أيّامِ يوشيَّا بنِ آمونَ‌، مَلِكِ يَهوذا:

يوم الدينونة

2 زَوالاً أُزيلُ كُلَّ شيءٍ عَنْ وجهِ الأرضِ، يقولُ الرّبُّ:

3 أُزيلُ البشَرَ والبَهائمَ. أُزيلُ طَيرَ السَّماءِ وسمَكَ البحرِ، وأُسقِطُ الأشرارَ، وأقطَعُ الإِنسانَ عَنْ وجهِ الأرضِ، يقولُ الرّبُّ.

4 وأمُدُّ يَدي على يَهوذا وعلى جميعِ سُكَّانِ أُورُشليمَ، وأقطَعُ مِنْ ذلِكَ المَوضِعِ بَقيَّةَ عبَدَةِ البَعلِ. وأسماءَ الخُدَّامِ والكهَنةِ،

5 والّذينَ يَسجُدونَ على السُّطوحِ لِكواكِبِ السَّماءِ‌ والّذينَ يَسجُدونَ لِلرّبِّ ويَحلِفونَ بهِ، كما بِالإِلهِ مَلكومَ‌،

6 والّذينَ ارْتَدُّوا عَنِ الرّبِّ، والّذينَ لم يَلتَمِسوا الرّبَّ ولم يَطلُبوهُ.

7 أُصمُتوا أمامَ السَّيِّدِ الرّبِّ، فيومُ الرّبِّ قريـبٌ‌. أعَدَّ الرّبُّ ذبـيحةً‌ وقدَّسَ مَدعوِّيهِ.

8 في يومِ ذبـيحةِ الرّبِّ أُعاقِبُ الأعيانَ وبَني المَلِكِ وكُلَّ لابِسٍ لِباساً غريـباً‌.

9 في ذلِكَ اليومِ أُعاقِبُ كُلَّ الّذينَ يَقفِزونَ مِنْ فَوقِ العتَبةِ‌ لِـيَملأوا بَيتَ سيِّدِهِم‌ جَوراً ومكْراً.

10 في ذلِكَ اليومِ، يقولُ الرّبُّ، يُسمَعُ صوتُ صُراخٍ مِنْ بابِ السَّمكِ‌ في أُورُشليمَ، ووَلْوَلَةٌ مِنَ الحَيِّ الجديدِ‌، وصوتُ بُوقٍ عظيمٍ مِنَ التِّلالِ.

11 وَلوِلوا أنتُم يا سُكَّانَ حَيِّ مَكتيشَ‌، فكُلُّ شعبِ كنعانَ بادَ، وكُلُّ الّذينَ يَزِنونَ الفِضَّةَ انقَرَضوا.

12 في ذلِكَ اليومِ أُفَتِّشُ أُورُشليمَ بِالمَشاعِلِ وأُعاقِبُ الّذينَ يَقعُدونَ على أقفِـيَتِهِم ويَستَأمِرونَ قائِلينَ في قلوبِهِم: «لا يُحسِنُ الرّبُّ ولا يُسيءُ».

13 فتكونُ ثَروتُهُم نَهْباً، وبُيوتُهُم خَراباً. يَبنونَ بُيوتاً ولا يَسكُنونَ فيها، ويَغرِسونَ كُروماً ولا يَشربونَ خمرَها.

14 قريـبٌ يومُ الرّبِّ‌ العظيمِ،

قريـبٌ وسريعٌ جدًّا.

يومُ الرّبِّ‌ قصيرٌ مُرٌّ

يصرُخُ فيهِ الجبَّارُ.

15 يومُ عِقابٍ ذلِكَ اليومُ،

يومُ ضرَرٍ وضيقٍ.

يومُ سُوءٍ ومَساءَةٍ.

يومُ ظُلمَةٍ وسَوادٍ.

يومُ سحابٍ وضبابٍ.

16 يومُ بُوقٍ وهتافِ حربٍ

على المُدُنِ الحصينةِ والبُروجِ الشَّامِخةِ.

17 أُضايِقُ البشَرَ فيَمشونَ كالعُميانِ. خَطِئوا إلى الرّبِّ، فتُهَالُ دِماؤُهُم كالتُّرابِ ولُحومُهُم كالبَعْرِ.

18 لا تَقدِرُ فِضَّتُهُم ولا ذهبُهُم على إنقاذِهِم في يومِ عِقابِ الرّبِّ. تأكُلُ نارُ غَيرَتِه جميعَ الأرضِ، ويَحِلُّ الفَناءُ واللَّعنَةُ على جميعِ سُكَّانِها.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/22/32k/ZEP/1-94fc3b14d36b9fa1de5366c7b9d57aeb.mp3?version_id=67—

نداء التوبة

1 تجَمَّعي واجْتَمِعي أيَّتُها الأُمَّةُ الّتي لا تَنكسِفُ،

2 قَبلَ أنْ تـتَبَدَّدي‌ كالتِّبْنِ في يومٍ مِنَ الأيّامِ، قَبلَ أنْ يَحِلَّ بكِ اضْطِرامُ غضَبِ الرّبِّ، قَبلَ أنْ يَحِلَّ بكِ يومُ غضَبِ الرّبِّ.

3 إلتَمِسوا الرّبَّ يا جميعَ وُدعَاءِ الأرضِ الّذينَ عَمِلوا بِأحكامِهِ. أطلُبوا العَدلَ. أُطلُبوا الوَداعةَ. فلَعلَّ الرّبَّ يَستُرُكُم في يومِ غضَبِهِ.

فناء الشعوب المجاورة

4 ستكونُ غَزَّةُ مَهجورةً وأشقَلونُ خَراباً، ويُطْرَدُ سُكَّانُ أشدُودَ عِندَ الظَّهيرةِ، وتُقلَعُ عَقرونُ مِنْ مكانِها‌.

5 وَيلٌ لكُم يا سُكَّانَ ساحِلِ البحرِ، يا أمَّةَ الكِريتيِّينَ‌! كلِمةُ الرّبِّ علَيكِ يا أرضَ كنعانَ، يا أرض الفلِسطيِّينَ، فيُبـيدُكِ الرّبُّ حتّى لا يَبقى فيكِ ساكِنٌ.

6 ويكونُ ساحِلُ البحرِ مَراعيَ نائيةً لِلرُّعاةِ وحَظائِرَ لِلمَواشي.

7 ويكونُ السَّاحِلُ لِبَقيَّةِ بَيتِ يَهوذا، فهُناكَ يَرعَونَ مَواشِيَهُم، وفي بُيوتِ أشقَلونَ عِندَ الغُروبِ يُربِضونَها، لأنَّ الرّبَّ إلهَهُم يتَذَكَّرُهُم ويُعيدُهُم مِنَ السَّبْـي.

8 سَمِعْتُ تَعيـيرَ مُوآبَ وتَجاديفَ بَني عَمُّونَ‌. عَيَّروا شعبـي وتَطاوَلوا على تُخومِهِم.

9 حَيٌّ أنا، يقولُ الرّبُّ القديرُ إلهُ إِسرائيلَ، سأجعَلُ أرضَ مُوآبَ كسَدومَ، وأرضَ بَني عَمُّونَ كعَمورةَ‌. سأجعَلُها مِلْكاً لِلقُرَّاصِ، وحُفرةً لِلمِلْح، وخَراباً إلى الأبدِ. تَنهَبُهُم بَقيَّةُ شعبـي ويَمتَلِكُهُم مَنْ يُستَبقى مِنْ أمَّتي.

10 ذلِكَ يكونُ نَصيـبُهُم. تَشامَخوا حينَ عَيَّروا شعبَ الرّبِّ القديرِ وتَطاوَلوا علَيهِ.

11 الرّبُّ رهيـبٌ علَيهِم. يَحُطُّ جميعَ آلِهةِ الأرضِ، لَه يَسجُدُ الأُمَمُ، كُلُّ واحدٍ مِنْ مَوضِعِهِ، في جميعِ أقاصي الأرضِ.

12 وأنتُم يا أهلَ كُوشَ سَتُقتَلونَ بِسيفي.

13 ويمُدُّ الرّبُّ يَدَهُ على الشّمالِ ويُبـيدُ أشُّورَ. يجعَلُ نينَوى مُقفِرةً قاحِلَةً كالصَّحراءِ‌،

14 تَربُضُ في وسَطِها القُطعانُ وكُلُّ وُحوشِ البَرِّ، ويَبـيتُ على تيجانِ أعمِدةِ خرائِبِها الغُرابُ والقُنفُذُ، وتَقيلُ في نوافِذِها البُومَةُ وعلى عتَباتِها الحِرْباءُ، لأنَّ خشَبَ الأرزِ عُرِّيَ عَنها.

15 تِلكَ هيَ المدينةُ المَرِحةُ المُطمَئِنَّةُ القائِلَةُ في قلبِها: «أنا ولا أحدَ غَيري». صارَت مُقفِرةً ومَربضاً لِلوُحوشِ، كُلُّ مَنْ يَمُرُّ بِها يُصَفِّرُ ويَهُزُّ قبضَتَهُ احتِقاراً.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/22/32k/ZEP/2-371e954721ae789f6c1c6c45950f7ed1.mp3?version_id=67—

الرب يفتدي أورشليم

1 وَيلٌ لِلمدينةِ المُتَمرِّدةِ الدَّنِسةِ الجائِرةِ!

2 لا تَسمعُ الكلِمةَ ولا تَقبلُ المَشورةَ. لا تَتَّكِلُ على الرّبِّ ولا تَتقرَّبُ إلى إلهِها.

3 أعيانُها في وسَطِها أسودٌ مُزَمجِرةٌ. قُضاتُها ذِئابٌ جائِعةٌ في المساءِ لا يُبقونَ شيئاً إلى الصَّباحِ‌.

4 أنبِياؤُها فاجِرونَ غادِرونَ. كهَنَتُها يُحَلِّلونَ كُلَّ حَرامٍ ويُخالِفونَ الشَّريعةَ.

5 الرّبُّ العادِلُ في وسَطِها لا يَجورُ. صباحاً فصباحاً يُظهِرُ عَدلَهُ إلى النُّورِ. لا يَعذُرُ ولا يَدَعُ مَنْ يُعَوِّلُ علَيهِ يَخزى.

6 إنقَطَعَت أُمَمٌ وانْهَدَمَت بُروجُهُم. خرِبَت شوارِعُهُم فلا يَعبُرُها أحدٌ. مُدُنُهُم أقفَرَت. لا إنسانٌ فيها ولا ساكِنٌ.

7 قُلتُ لَعلَّ أُورُشليمَ تَخافُني وتَقبَلُ المَشورةَ، فلا تَنقَطِعُ مَغانيها وكُلُّ ما أنعَمْتُ بهِ علَيها. لكنَّ شعبَها بكَّروا وأفسَدوا جميعَ أعمالِهِم.

8 يقولُ الرّبُّ: إنتَظِروني، إلى يومِ الحِسابِ. بِالعَدلِ سأجمَعُ الأُمَمَ وأحشُدُ المَمالِكَ. أصُبُّ علَيهِم سَخَطي وكُلَّ حِدَّةِ غضَبـي. فتُؤْكَلُ الأرضُ كُلُّها بِنارِ غَيرَتي.

9 ففي ذلِكَ اليومِ أجعَلُ لِلشُّعوبِ شِفاهاً طاهِرةً لِـيَدعوا باسْمِ الرّبِّ ويَعبُدوهُ بِقلبٍ واحدٍ‌.

10 مِنْ عَبْرِ أنهارِ كُوشَ يُقَدِّمونَ إليَّ الهَدايا ويتَضرَّعونَ.

11 في ذلِكَ اليومِ لا تَخزينَ يا أُورُشليمُ بِما تمَرَّدْتِ بهِ عليَّ. سأُزيلُ مِنكِ المُبتَهِجينَ بِكِبريائِهِم، فلا تَشمَخينَ مِنْ بَعدُ في جبَلي المُقَدَّسِ.

12 وأُبقي فيكِ شعباً وديعاً مُتواضِعاً يعتَصِمونَ باسْمِ الرّبِّ.

13 فهُم معَ بَقيَّةِ بَني إِسرائيلَ لا يفعَلونَ الإِثْمَ، ولا يَنطِقونَ بِالكَذِبِ، ولا يوجَدُ في أفواهِهِم لِسانٌ ماكِرٌ.

نشيد الفرح

14 ترَنَّمي يا ابنَةَ صِهيَونَ

واهتفوا يا بَني إِسرائيلَ.

إفرَحي يا أُورُشليمُ

وابْتَهِجي بِكُلِّ قلبِكِ.

15 الرّبُّ ألغى عِقابَكِ

وأفْنى جميعَ أعدائِكِ.

الرّبُّ مَلِكُ إِسرائيلَ هوَ

فلا تَرَينَ شَرًّا مِنْ بَعدُ.

16 في ذلِكَ اليومِ يُقالُ لأُورُشليمَ:

لا تَخافي يا صِهيَونُ

ولا تَستَرخِ يَداكِ.

17 الرّبُّ إلهُكِ معَكِ،

وهوَ المُخَلِّصُ الجبَّارُ.

يُسَرُّ بِكِ ويفرحُ

وبمحَبَّتِهِ يَحرُسُكِ‌.

يُرَنِّمُ لكِ ابتِهاجاً.

18 كما في يومِ عيدٍ.

يَنزِعُ عَنكِ الشَّقاءَ.

فلا يكونُ علَيكِ عارٌ.

19 هَا أنا في ذلِكَ الزَّمانِ

أُبـيدُ جميعَ الظَّالِمينَ.

أُخَلِّصُ المُبعَدينَ عَنْ أرضِهِم

وأجمَعُ كُلَّ المُشَرَّدينَ.

وأجعَلُ لِلبائِسينَ في الأرضِ

اسْماً وتَسبِـحةَ حَمْدٍ.

20 وحينَ يَحينُ الأوانُ

أجمَعُكُم وآتي بِكُم.

أجعَلُكُم في شُعوبِ الأرضِ

اسْماً وتَسبـيحةَ حَمْدٍ.

أرُدُّ سَبـيَكُم وستَرَونَ

هكذا يقولُ الرّبُّ.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/22/32k/ZEP/3-f99852054b2f41dd9573084814c05237.mp3?version_id=67—

المقدّمة

يسجّل هذا الكتاب ما عمله النبـي حجاي لإعادة بناء الهيكل في أورشليم. عاد بنو يهوذا من سبـي بابل في بداية القرن السادس، فوجّه إليهم حجاي أقوالا قصيرة من قبل الله سنة 520قم، وحثهم على إعادة بناء الهيكل.

رجع العائدون الأولون سنة 538قم، وبدأوا ببناء الهيكل الّذي دمره البابليون سنة 587، ولكن ما عتم أن دبّ اليأس إلى قلوبهم. فحضّ هذا النبـي المسؤولين على استئناف العمل سنة 520قم. واستحث همتهم فأكد لهم أن فقر الشعب ومحل الغلال عائدان إلى خراب الهيكل (1:1-14).

ثم أعلن أن الهيكل الجديد سيفوق بالمجد الهيكل الّذي تدمر (2:1-9)، فإذا تمّ بناؤه تنتهي حالة النجاسة والفقر الّتي يتخبط فيها الشعب (2:10-20). وينهي النبـي حجّاي كلامه بوعد لزربابل الّذي من نسل داوُد (2:20-23): آخذك يا زربابل وأرسمك حاكما لأني اخترتك (2:23).

إعادة بناء الهيكل

1 في السَّنةِ الثَّانيةِ‌ لداريوسَ‌ المَلكِ، في اليومِ الأوَّلِ مِنَ الشَّهرِ السَّادسِ، كانت كلِمةُ الرّبِّ على لسانِ حَجَّاي النَّبـيِّ إلى زَرُبَّابِلَ بنِ شَألتئيلَ‌ حاكِمِ يَهوذا، وإلى يَشوعَ بنِ يُوصادقَ الكاهنِ العظيمِ.

2 هذا ما قالَ الرّبُّ القديرُ: «هذا الشَّعبُ يقول: إنَّ وقتَ بناءِ بَيتِ الرّبِّ ما حانَ بَعدُ‌».

3 فكانت كلِمةُ الرّبِّ على لِسانِ حَجَّايَ النَّبـيِّ، قالَ:

4 «كيفَ لكُم أنْ تسكُنوا في بـيوتِكُمُ المُسقَّفةِ، فيما بَيتُ الرّبِّ هذا خَرِبٌ؟

5 والآنَ هذا ما يقولُ الرّبُّ القديرُ: تأمَّلوا في قلوبِكُم أينَ أوصَلَتْكُم طُرقُكُم.

6 زرعتُم كثيرا وحَصدتُم قليلا. تأكلونَ ولا تَشبعونَ. تَشربونَ ولا ترتَوونَ. تكتَسونَ ولا تَدفأونَ. والّذي يأخُذُ أُجرةً يُلقيها في كيسٍ مثقوبٍ».

7 وهذا ما يقولُ الرّبُّ القديرُ: «تأمَّلوا في قلوبِكُم أينَ أوصَلَتْكُم طُرقُكُم.

8 إصعَدوا إلى الجبَلِ، وهَيِّئوا خشَبا، وابنوا بـيتي فأرضى بهِ وأتمجَّدَ، يقولُ الرّبُّ.

9 إنتظرتُم كثيرا فإذا بقليلٍ، ولمَّا أدخلتُمُوه بـيوتَكُم نفخْتُ علَيهِ فتبدَّدَ. لماذا؟ يقولُ الرّبُّ القديرُ. لأنَّ بـيتي خَرِبٌ وأنتم مُنهمِكُونَ، كُلُّ واحدٍ مِنكُم، ببناءِ بـيتِه.

10 لذلِكَ امتَنَعَتِ السَّماءُ فوقَكُم مِنَ المطَرِ، ومنعتِ الأرضُ غلَّتَها.

11 وأنا دَعوتُ بالقَحْطِ على الأرضِ والجبالِ، وعلى الحنطةِ والخمرِ والزَّيتِ، وعلى ما تُنبتُ الأرضُ، وعلى البشَرِ والبهائِمِ، وعلى كُلِّ تعبِ اليدَينِ».

12 فسمِعَ زرُبَّابِلُ بنُ شَألتئيلَ، ويَشوعُ بنُ يوصَادقَ الكاهنِ العظيمِ، وسائرُ الشَّعبِ‌، لصوتِ الرّبِّ إلهِهِم ولكلامِهِ كما أرسلَهُ على لِسانِ حَجَّايَ النَّبـيِّ، فخافوا مِنْ وجهِ الرّبِّ.

13 وتكلَّمَ حَجَّايُ بما أرسلَهُ الرّبُّ للشَّعبِ: «أنا معكُم، يقولُ الرّبُّ».

14 وأثارَ الرّبُّ حماسةَ زربَّابِلَ بنِ شَألتئيلَ حاكمِ يَهوذا ويشوعَ بنِ يوصَادقَ الكاهنِ العظيمِ وسائِرِ الشَّعبِ، فجاؤوا وباشروا العمَلَ في بَيتِ الرّبِّ القديرِ إلهِهِم.

15 في اليومِ الرَّابعِ والعِشرينَ مِنَ الشَّهرِ السَّادسِ، في السَّنةِ الثَّانيةِ لداريُّوسَ المَلكِ‌.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/22/32k/HAG/1-9d9311386deca6fc2ac70d6222d4ce77.mp3?version_id=67—

مجد الهيكل الجديد

1 وفي الحادي والعِشرينَ‌ مِنَ الشَّهرِ السَّابِـعِ في تِلكَ السَّنةِ، كانت كَلِمةُ الرّبِّ على لِسانِ حَجَّايَ النَّبـيِّ، قالَ:

2 «قُلْ لِزَربَّابلَ بنِ شألتئيلَ حاكمِ يَهوذا، ولِـيشوعَ بنِ يوصادقَ الكاهنِ العظيمِ ولِسائِرِ الشَّعبِ‌:

3 مَنْ فيكُم، أنتُمُ الباقونَ، رأى بَيتي هذا في مَجدِهِ الأوَّلِ؟ وكيفَ ترَونَهُ الآنَ؟ أمَا هوَ في عيُونِكُم كلا شيءٍ؟

4 فالآنَ يقولُ الرّبُّ: تشدَّدْ يا زَربَّابِلُ، وتشدَّدْ يا يشوعُ، وتشدَّدوا يا جميعَ شعبِ هذِهِ الأرضِ، واعملُوا وأنا معكُم، يقولُ الرّبُّ القديرُ،

5 على حسَبِ ما عاهدْتُكُم بهِ عندَ خروجِكُم مِنْ مِصْرَ. روحي يُقيمُ فيما بَينكُم، فلا تخافوا.

6 فأنا الرّبُّ القديرُ أقولُ إنِّي مرَّةً بَعدُ، عَنْ قريـبٍ، أُزلزِلُ السَّماءَ والأرضَ والبحرَ والبَرَّ‌،

7 وأُزَلزِلُ جميعَ الأُمَمِ فتأتي كنُوزُها لتملأَ هذا البَيتَ مَجدا.

8 ليَ الفِضَّةُ وليَ الذَّهبُ، يقولُ الرّبُّ القديرُ.

9 وسيكونُ مَجدُ هذا البَيتِ الأخيرُ أعظمَ مِنْ مَجدِهِ الأوَّلِ. وفي هذا المَوضِعِ أُعطي السَّلامَ، يقولُ الرّبُّ القديرُ».

النبـي يستشير الكهنة

10 في الرَّابعِ والعِشرينَ مِنَ الشَّهرِ التَّاسعِ، في السَّنةِ الثَّانيةِ لداريُّوسَ، كانت كلِمةُ الرّبِّ إلى حَجَّايَ النَّبـيِّ، قالَ‌:

11 «هذا ما قالَ الرّبُّ القديرُ: إسألِ الكهَنةَ عَنْ فَتواهُم في هذِهِ المسألةِ‌:

12 إذا حمَلَ إنسانٌ لَحما مُقدَّسا في طرَفِ ثوبِهِ، ولَمسَ بطرفِهِ خُبزا أو طبـيخا أو خمرا أو زيتا أو أيَّ طَعامٍ كانَ، أفَيَتقدَّسُ أيضا؟» فأجابَ الكهنَةُ: «لا».

13 فقالَ حَجَّايُ: «إذا لَمسَ المُتَنَجِّسُ بمَيتٍ شيئا مِنْ هذِهِ الأطعمةِ، أفيَتَنجَّسُ بِها؟» فأجابَ الكهنَةُ: «يتنجَّسُ»‌.

14 فقالَ حَجَّايُ: «كذلكَ هذا الشَّعبُ وهذِهِ الأمَّةُ في نظري، وجميعُ أعمالِ أيديهم وما يُقرِّبونَهُ لي هُناكَ على المذبَحِ، فهوَ نجسٌ‌.

15 فالآنَ تأمَّلوا في قلوبِكُم ما كانَ مِنْ أمرِكُم في الأيّامِ الماضيةِ قَبلَ أنْ يُوضَعَ حجَرٌ على حجَرٍ في هَيكلِ الرّبِّ.

16 كانَ يأتي الواحدُ مِنكُم إلى كُومَةِ حِنطةٍ تزِنُ عِشرينَ فلا يَجِدُ إلاَّ عشَرَةً، أو يأتي إلى المَعصرةِ لِـيَغرُفَ مِنها خمسينَ كَيلا فلا يجدُ إلاَّ عِشرينَ.

17 ضرَبتُكُم باللَّفْحِ والذُّبولِ والبَرَدِ في جميعِ أعمالِ أيديكُم وما تُبتُم إليَّ.

18 لكنْ تأمَّلوا في قلوبِكُم ما يكونُ مِنْ أمرِكُم في الأيّامِ الآتيةِ، بَعدَ أنْ تأسَّسَ هَيكلُ الرّبِّ في الرَّابعِ والعِشرينَ مِنَ الشَّهرِ التَّاسعِ. تأمَّلوا في قلوبِكُم:

19 هل في الأهراءِ حبوبٌ بَعدُ؟ هلِ الكرمُ والتِّينُ والرُّمانُ والزَّيتونُ يُثمِرُ بَعدُ؟ كلاَّ. لكنِّي مِنْ هذا اليومِ أُبارِكُكُم».

20 وكانت كَلِمةُ الرّبِّ ثانيةً إلى حَجَّايَ، في الرَّابعِ والعِشرينَ مِنَ الشَّهرِ، قالَ:

21 «قُلْ لزربَّابِلَ حاكمِ يَهوذا إنِّي سأُزلزِلُ السَّماءَ والأرضَ

22 وأقلِبُ عرشَ مَمالِكِ الأمَمِ وأُدمِّرُ قُدرتَها، وأقلِبُ المَركباتِ ورُكَّابَها، وأُسقِطُ الخيلَ وفُرسانَها، كُلُّ واحدٍ بسيفِ الآخَرِ.

23 في ذلِكَ اليومِ، يقولُ الرّبُّ القديرُ، آخذُكَ يا زَربَّابِلُ بنُ شألتَئيلَ عبدي وأرسُمُكَ حاكما. فإنِّي اخترتُكَ، يقولُ الرّبُّ القديرُ».

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/22/32k/HAG/2-e1a2c9a27252aa54b50829d4e6488505.mp3?version_id=67—

المقدّمة

كتاب زكريا هو كتابُ الرجاء، يكلمنا عن رجاء بني اسرائيل.

نجد في هذا الكتاب قسمين متمايزين. القسم الأول (ف1—8) يتضمن أقوالا نبوية تلاها معاصر لحجاي سنة 520-518قم. هذه الأقوال جاءت بشكل رؤى فأكدت أن إعادة بناء الهيكل وتـثبـيت أورشليم في دورها كعاصمة، يشكّلان دخول الشعب في الزمن الجديد. وها هو الله دشن هذا الزمن فاختار الحاكم زربابل ورئيس الكهنة يشوع.

تركّز رجاء بني اسرائيل على انتظار الوقت الّذي فيه يملك الله على الأرض كلها، كما انه ارتبط برسالة إنسان اختاره الله. وهكذا جاء القسم الثاني (ف9—14) من الكتاب يشدد على هاتين الوجهتين، فأعطى ملامح خاصة للّذي سيقيم ملك الله على الأرض، فجعله الملك الوديع والمنتصر، والراعي والمرسل المقتول. استعاد الانجيليون هذه الملامح فطبقوها على يسوع المسيح ورسالته وموته (رجمت 21:4-5؛ 26:31، مر 14:27، يو 19:37).